تمضي الأيـام .. لكن الذكرى تبقــى الماضــي مضـى .. و المضارع يمضي

لذلك فلنطـوي صفحـة الماضـي و لنبــدأ بصفحات بيضــاء جديــدة

و لنــجعل من من الذكريات الــوانا في كتابنا و لنــملئ صــفاحتنا البيــضاء بســطور ذهبية

تعــكس جمالها على منتــدانا هذا ..



الحمـد لله وحده نحمده و نشكره و نستعـينه و نستـغفره و نعـود بالله

مـن شـرور أنـفسنا و من سيـئات أعمالنا ..

من يـهده الله فلا مظل لـه و مـن يظـلل فلن تـجد له ولياً مرشدا ..

و أشـهد ألا إلاه إلا الله وحده لا شريك له و أن محــمداً عبده و رسـوله صــلى الله عليه و

سلم و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسـان إلى يوم الدين ..



ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الـخـبــيـر ..

ربـنـا لا فــهم لـنا إلا ما فهــمتنا إنــك أنـت الجــواد الـكـريـم .







مَرحَبَاً بِكُم زوَار و أعضَاء المُنتدى الكِرام، فِي بَيتِ الإهدَاء!!؟

أُقَدِّم لكم أيُّهَا الأحِبّة هَديَّة اليوم، هِي عِبَارَةٌ عَن:

سلسلة كَرِيمة بِعُنوان



أسرار ترتيب

سُور القرآن الكريم

للإمام جلال الدين السيوطي





العَدَدُ الثَّامِن





سورة يونس





أقول‏:‏

قد عرف وجه مناسبتها فيما تقدم في الأنفال ونزيد هنا‏:‏

أن مطلعها شبية بمطلع سورة الأعراف وأنه سبحانه قال فيها‏:‏ ‏« ‏أَن أَنذِر النَّاس وَ بشِر الذينَ آمنوا‏ ». ‏فقدم الإنذار و عممه و أخر البشارة

و خصصها وقال تعالى في مطلع الأعراف‏:‏ ‏« ‏لتُنذِرَ بِهِ و ذِكرى للمؤمنين ‏». ‏فخص الذكرى و أخرها و قدم الإنذار وحذف مفعوله ليعم وقال هنا‏:‏ ‏

«‏ إِنَّ رَبَكُم اللَهُ الذي خَلقَ السمواتِ و الأَرضِ في ستةِ أَيام ثُمَ استوى على العَرش ‏». و قال في الأوائل أي أوائل الأعراف مثل ذلك وقال هنا‏:‏ ‏

« ‏يدبر الأَمر ‏». و قال هناك‏:‏ ‏«‏مسخرات بأَمرهِ أَلا لهُ الخلق و الأَمر‏». ‏و أيضاً فقد ذكرت قصة فرعون و قومه في الأعراف فاختصر ذكر

عذابهم و بسطه في هذه فهي شارحة لما أجمل في سورة الأعراف منه.