كتاب الميراث (- الفصل الأول - )

صفحة الغلاف/ الفصل الاول
الميراث
في الارض المقدسة
Inheritance
In The Holly Land
L a Herencia En L a Tierra Santa
Héritage
En Terre Sainte

ירושה -
בארץ הקודש
भाग
पवित्र भूमि में
Наследование
- в Святую Землю

المؤلف :- الدكتور سعيد احمد عبد الله ابو الشيخ الرواجفه
AUTOR :- Dr . Said A . A .A . Al-Rawajfeh
АВТОР: - д-р. Саид... Аль-Rawajfeh
लेखक: - डॉ.. एक ने कहा. एक. अल - Rawajfeh
מחבר: - ד"ר. אמר... אל Rawajfeh
======================================
صفحةالغلاف الداخلية
The Holly Land-
Inheritance
The Ptriarca Ibraham(the peac and bendicion will be with him)
The Fundator of Beer Sheeba(7 sheeps).
Autor : Dr . Said Ahmad Rawajfeh
---- -------------- -------- ----------- ---
La Tierra Santa – La Herencia
El Patriarca Ibraham (que la paz y la bedicion sean con el)
El fundador de Beer Sheeba(7 obejas)
-------- ------------- ---------- ---------------- -------
الميراث – الارض المقدسة
نبي الله ابراهيم ( عليه السلام )
مؤسس بئر السبع (السبع نعاج )
المؤلف : الدكتور سعيد احمد عبدالله الرواجفه

================================================== ======================
المراجع
***** الكتاب المقدس – العهد القديم
***سفر التكوين
***سفريشوع
***سفر الخروج
***سفر قضاة
*** سفر صموئيل الثاني
***سفر دانيال
***سفر اخبار الايام الاو ل و الثاني
***سفر المزامير
*****التاريخ الراهن والاحداث الراهنة

تمهيد
تقر أسفار الكتاب المقدس المعترف به عند أهل الكتاب أنَّ ميراث
اليهود في الارض المقدسة او ارض الميعاد هو نصف الثمن في
بئر ونصف الثمن في مغارة او قبر .
كتاب الميراث كُتبت مسوداته عام 2007 م ويُطبع الآن ويُنشر لأول
مرة وهو يخاطب أهل الكتاب – اليهود والمتعاطفين بحكم العقيدة من
النصارى والمسيحيين – يخاطبهم من خلال أسفارهم والتي بها يدينون .
سيتم نشره موزعا في فصول لاستيعابه من الناحية الفنية .
يُسمح الاقتباس والترجمة مرتبطا ذلك بذكر المؤلف .
الاقتباس والجمع لغاية النشر والبيع :الرجوع الى المؤ لف .
الحقوق محفوظة

هذا الكتاب
إنه الحياد الحقيقي وصاحبه هو المحايد الكامل، إيمانه بالانسان بعيدا عن
الزوايا الضيقة والعرقية المذمومة .
تتداعى فصول هذا الكتاب أمام الحس الرفيع بالعدالة بحكم التعايش الفعلي
مع معاناة عميقة وظالمة لشعب عريق ممتد الجذور في القدم ويمثل حقيقةً
شعب الأرض المقدسة .
إنه ليس تأريخ لشخص أو عشيرة أو قبيلة , إنه ألإطارات العامة لشعب كامل التميُّز والخصائص والذي أصابته المعاناة الشخصية العميقة التي تلهب أعمق جذور الشخصية وأعمق مشاعر الحس بالكرامة التي منحها الله للبشر وفي ذات كل فرد منه .إنه الشعب الذي قصمته النكبة الى فريقين : فريق في ضحاضيحها وفريق في السعير .
إنه الكتاب الذي يتعامل مع الحقائق المأخوذة من الإطارات العامة المتفقة مع وقائع التاريخ ومع وجهة نظر اهل الكتاب والمنسجمة مع معطيات الوقائع
على الأرض .
إن الحقائق في هذه الدنيا نسبية . لا يدعي مؤلف هذا الكتاب أنه يمتلك الحقيقة الكاملة , الحقيقة الكاملة موجودة فقط هناك , في المقابر ,حيث هناك أم الحقائق والتي تبتلع كل ما عداها , والموت يأتي على الجميع !
المؤلف
الدكتور سعيد احمد عبدالله الرواجفه
( تمت كتابة مسودة هذا الكتاب بتاريخ :10 شوال1428ه
الموافق 22-10-2007م )
( سيتم نشره ارسالا موزعا في فصول وبتاريخه الى من بلغ) .




=========================================

الإهداء
إلى كل شخص في هذا العالم ما زال يحتفظ بطبعه القويم وفطرته السليمة- والتي تنسجم مع قواسم البشرية الصحية :الحق والخير والجمال-
إلى كل أولئك اللذين يتمتعون بحس رفيع تجاه العدالة ,
إلى كل مَن عرفوني في هذا البلد الواعي الآمن- الحشد والرباط -,
إلى كل أصدقائي على امتداد الساحة في الاقطار ,
إلى كل المستضعفين في الارض ,
وإلى اصدقائي وزملائي من شتى الاصقاع في كلية الطب في غرناطة ,
إليهم جميعا أهدي هذا الكتاب .
المؤلف

=====================================

بئر السبع نعاج
النشأة
بعد إنتصار نبي الله ابراهيم على ملوك سدوم وعموره وتحريره لابن أخيه لوط عاد متجها الى الغرب الشمالي حيث استقبله كاهن الله العلي الملك ملكيصادق ملك مدينة شاليم – سليم – عاصمة ارض كنعان , وهنأه بالنصر وكذلك باركه .
إستمر ابراهيم في طريقه إلى برية النقب وخيم بمضاربه ومواليه وأتباعه هناك حيث البرية الفسيحة لأنعامه ومواشيه .
إقتضت الحاجة أن يحفر بئرا تردها أغنامه في تلك الناحية ,
ومع مرور الايام أخذ رعاته مع رعاة جيرانه أتباع أبيمالك ملك الفلسطيين يتخاصمون على البئر وماءها .
إلتقى نبي الله ابراهيم عند البئر مع أبيمالك لفض الخصومة وتعاهدوا على الود وأن البئر لابراهيم والذي عزل بدوره سبع من النعاج وقدمها لأبيمالك قائلا له : إني أدفعها ثمن معلن للبئر وليعلم الجميع أني أملكها بحقها .فسميت تلك البئر من يومها : بئر السبع (نعاج ) ونبي الله ابراهيم المؤسس والمالك.
استمر نبي الله هناك وكذلك أبناءه وأحفاده إلى وقت رحيل يعقوب(إسرائيل) وأبناءه والتحاقهم بيوسف في مصر وبقي بقية ذرية ابراهيم في جبال فاران وفي بئر سبع والنقب وتمددوا شرقا الى وادي
عربه وشرقها .
في زمن لاحق أُرسل في برية النقب صاحب مدين والأيكة وصاحب يوم الظُّلَّه , خطيب الانباء ونبي الله شعيب والذي جاءه نبي الله موسى ليكون راعيا لمواشيه ثم صهره ثم نبي مرسل في زمنه فيما بعد الى فرعون مصر ومحرر شعب اسرائيل واللذين كانوا هناك عبيدا للفرعون بعد وفاة يوسف ولمدة اربعمائة عام .
=====================================

نسل إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) صاحب بئر السبع نعاج وفاطرها
1- من هاجر : اسماعيل ( عليه السلام ) .
2 – من ساره : اسحق ( عليه السلام ).
3 – من زوجته قطوره : 1- زمران
2 – يقشان
3 – مدان
4 – مديان
5 – يشباق
6 – شوحا
4 – من زوجته حجون بنت أمين ( كنعانيه ) : وهم خمسة ابناء ذكور
لابراهيم ولم ادخلهم في ميراث هذا البحث مجاراة لاهل الكتاب واللذين
لا يعترفون بحقهم في الميراث !
نسل اسحق :- عيسو – ويعقوب .
نسل اسماعيل :- نبايوت – قيدار – أدْبئيل – ميسام – مشماع – دومه- مسَّا – حدار – تيما – يطور – نافيش – قدْمه - ,
والمعروفين بالرؤوس الإثناعشر .
قد كانوا اثناعشر رئيسا من اسماعيل تناسلوا وتكاثروا في جبال فاران
-أرض مكة المكرمة – وكان منهم القبائل العربية العدنانية في جزيرة العرب .
أما يعقوب واحد من أبناء اسحق فقصته وابناءه الاثناعشر فمعروفة
وهو المدعو باسرائيل ونسله الاسباط وقد تركوا منازل البدو ولحقوا جميعا بيوسف في مصروبعد مرور أربعة قرون كان المحرر والخروج والتيه وكان ذلك زمن موسى عليه السلام .
أما عيسو بن اسحق فقد كان ابناءه آباءً لادوم وانتشروا جهة الشرق
ومنهم انحدر الركابيون , أما أبناء ابراهيم من قطورة فقد انتشروا في
الشرق والجنوب وكان منهم مديان قوم نبي الله شعيب فيما بعد .
=====================================



الهجرات والتراكم

تفر قت أصابع سد مأرب العشر ة بانهيار السد وربما كان ذلك زمن الملك مز يقيا من يعرب بن قحطان من أُدِّ من الهميسع من أرفخشند بن سام بن نوح عليه السلام.
تفر قت هذه القبائل العشرة واتجهت نحو الشمال , نحو الحجاز ونحو الشام .
وصلت امتدادات هذه القبائل جنوب الاردن والنقب والعربه وبير سبع واختلطت احسابها مع القبائل المنحدرة من نبي الله ابراهيم .
فيما بعد صارت هذه البلاد تحت حكم الروم وكانت هذه القبائل متجاورة في هذه البلاد ويُعَرَّفون بأنهم عرب .
عندما نذكر معركة مؤتة نذكر أنَّ جيش الروم كان مائتي ألف ويذكر التاريخ أنَّ مائة ألف منهم كانوا من العرب .
إمتدادت لعشرة قبائل عربية كانوا في هذه المنطقة منها قبائل جذام وطيء وقضاعة وحرب وبلي وجهينة ولخم وجرم وغسان وبعض المناذرة وكان ذلك قبل الاسلام .
ثم جاءت الفتوحات الاسلامية وكان استقرار كثير من جند الفاتحين المسلمين في هذه المناطق .
ثم جاءت الموجة العربية السابعة وكان تجمُّع كبير من القبائل العربية وصلت مرحلة كونها شعب وتسمية زعيمها بالسلطان
وكانت هذه القبائل بقيادة أحفاد أبناء هلال بن عامر واللذين ارتحلوا من الجزيرة العربية لاسباب اقتصادية وسياسية ومروا بهذه المنطقة متجهين فنحو الغرب وشمال افريقيا .
ثم جاءت فيما بعد الحروب الصليبية والزحف المغولي وثم سيادة المماليك وكل هذا احدث في بلاد الشام نوعا من الاختلاطات العرقية غير ان القبائل البدوية وبحكم طبيعة حياتها وجغرافية هذه الحياة المعزولة عن الصراع بقيت بمعزل عن هذا الاختلاط الا ما كان في حكم الندرة .
جاءت الخلافة العثمانية وكانت القبائل في جنوب بلاد الشام تُعرف بعرب ديارغزة وعرب ديار الكرك .
وكانت التنقلات بين هذه القبائل في مد وجزر حسب الخصب والمرعى والثارات .
في اواخر الحكم العثماني وانشغال الدولة بحروبها في اطراف البلاد وتراخي قبضة الامن الداخلي بدأ الانفلات والمناوشات
والغزوات وبعض الحروب القبلية .
في عرب ديار غزة والذين عُرفوا فيما بعد بقبائل بادية بئر السبع .
حصلت بعض الغارات على الحجيج او حروب التوسع فيما بينها بين أو بعث الامداد والنجدات تجاوبا مع (المقلدات )والتي يبعث بها عرب ديار الكرك لنصرة فربق منهم على آخر فيما بينهم من حروب .
من اشهر حروبهم حرابة الاخوين عوده وعامر وكان مع عامر فريق مشكل من كل القبائل في مواجهة فريق عوده المشكل ايضا من كل القبائل وقد استمرت هذه الحرب عشرين عاما كان آخرها قريبا من عصر الانتداب البريطاني او فيه حيث كانت وقعة بين قريتي حتَّى والجسيرقُتل فيها اربعين فارسا .

كانت هذه القبائل هي المُواجه الحقيقي الذي هزم نابليون في حصار عكا .
قد قام احمد الجزار والي عكا المُحاصر بارسال الرسل على طريقة النجاب الهلالي الى شيوخ هذه القبائل وكان يستنفرهم
للقتال باشعار تشبه شعر بني هلال .
تجاوب فرسان هذه القبائل واخذوا يضربون مؤخرة الجيش الفرنسي ويقومون بضرب امداداته وتقطيعها حتى تضعضع نابليون وانسحب من عكا في اتجاه مصر ,فتولوا جيشه من الخلف يضربونه في كر وفر .
وجاءت الحرب العالمية الاولى وعملت الدولة التركية لزيادة جيشها بالسخرة ولما وصلت الى هذه القبائل وجدتهم مقاتلين بالفطرة ويحسنون استخدام السلاح فاعتبرتهم قوات ضاربة في
اماكنها واعفتهم من قانون السخرة .
وجاءت الثورة العربية الكبرى وكانت قلوب هذه القبائل في ديارغزة وديار الكرك مع الهاشميين باعتبار قريش رأس القبائل
العربية .
وجاءت فترة الانتداب وتشكل لهذه القبائل مجلس عشائري في
بلدة بئر السبع شاركهم فيه لحين من الزمن قبائل من شرقي العربه ومن حينها عُرفت هذه القبائل ببادية بئر السبع .
==================================
منطقة قبائل بئر السبع
تمتد اراضيهم شمالا من قرى بيت جبرين والفالوجه وعراق المنشيه مرورا بغزة غربا حتى سيناء والعقبه جنوبا ,وجبل الخليل وعين جدي والبحر الميت ووادي عربه شرقا .
تشكل اراضيهم هذه ما يزيد على ثلاثة اخماس مساحة الارض المقدسة( فلسطين ) . ( يتبع الفصل الثاني)